SHKELQIM A. BUNJAKU-PAK FRYMË TË MARRË
Të kërkova në çdo ëndërr.Të kërkova në çdo mesnatë.I thinjur dredh rrugën si një cigare,Dhe po stë gjeta frymë nuk marrë. Të kërkova në çdo qytet.Të kërkova në çdo fshat.Ti ishe fshehur mes kufirit të
KOSOVARE RAMADANI MEHMETI-LUTJE SHIUT
O shi,A munesh me i la krejt mëkatetA munesh me i la krejt t’këqiatA munesh me lëshu mëshirëHajt t’lutna sot, bjer pak ma shumëSe e mira s’po munet me dalë n’dritëAsht mbulu nga padrejtësia, nga
ALBIN MEHMETI-DASHTUNIA JONË ASHT TJETËR DASHTUNI
Dashtunia jonë a’ tjetër dashtuniU takuem si n’kohë t’moçmeKur t’dashtunuemit takoheshin te kroniE shkëndijat e dashtunisë kanë lé n’gurgullimën e ujitEh, Tjetër krue asht kroni jonë i takimitNa s’u takuem me shu’ etjen e ujitU
FATIJONA BAJRAJ-PASHA NURIN E HAKUT
Pasha nurin e HakutKur malli i jarit sabrin ta tretëS’gjen takat ma për pritje t’gjataDakikat pa ta t’nguliten si shigjetë Çdo sekond t’doket shekull i randëZemra e lodhun prej pritjeve bjenAsnji gja tjetër nuk t’ngushëllonPos
SAMET VATA-ZEMRA SI QENDËR METAFIZIKE E NJERIUT
Zemra në terminologjinë kuranore emërtohet si kalb. Rrënja e saj vjen prej fonemave k-l-b që ka kuptimin e ndryshueshmërisë, të kthimit nga një anë në tjetrën. Edhe zemra është emërtuar si e tillë për shkak
METIN IZETI-TA SHKRUAJMË RRËFENJËN TONË UDHËRRËFYESE!
Pyetja është nëse dikush mund të shpjegojë me siguri se kur dhe pse njerëzit e urtë i rrëfyen ose shkruan rrëfenjat e tyre. Çdo shpjegim, në një mënyrë apo tjetër, varet drejtpërdrejt nga mënyra se
Botohet numri 6 i revistës “Uji”
Botohet numri 6 i revistës “Uji” e cila përbëhet nga shkrime letrare, kulturore e historike. Në këtë numër marrin pjesë: Metin Izeti, Samet Vata, Fatmir Muja, Shkelqim Bunjaku, Ferdane Sahiti, Fatijona Bajraj, Albin Mehmeti, Kosovare
IMER TOPANICA-USHTARI
Në të aguem, nji çerek ore mbasi pushoi ezani, ndërsa tymnaja s’qe hapërda dhe të dy palët po i pushonin gjymtyrët në istikame, nji za i thekshëm kangëtari i dha ngjyrë trishtimit: Ashtu siç leva,
SHEMS, KU JE… – HYSEN BEQA
-Rreth e rreth me mene t’andrrës i rash Iranit qe Persi dikur emnin e ka pas -Prej Konias e n’Stamoll edhe Turqisë Cep e m’cep i rash edhe Rumelisë -Edhe n’Bagdat pazarit vjeter trup i
TRADITA-JETMIR DRAGUSHA
Çfar është tradita? Si fjalë vjen nga rrënja latine ”tradere” nga ku me pas kemi “trasmetere, tramandare”, pra ka të bëjë me transmetimin, transferimin, pasimin, dërgimin nga koha e kaluar në të tashmen, të një