FERDANE F. SAHITI-PA KTHIM
Pse, kaq shumë zemrat i kemi mbyllëa thu, dashnitë ma të mëdhakanë mbetë veç te gjallesat në pyllUdhës,në çdo stacion sheh njerëz që presinudhët s’ndalenpor zemrat vdesin.Do atje,u mbytën në vaje të vjetëve që u
FATIJONA BAJRAJ-PA MANA
Nuk i mbetë mana kurgjafitVeç plaga u thellu deri n’áshtAsnji gja ma s’ka shijeMa as loti i njelmët s’asht A thu t’ranat e vjeshtësPrapë n’bahar kanë me lulëzuVallë tash t’frymuemit përgjysmëKam me i thanë “me
METIN IZETI-ILHAMI/FRYMËZIMI
Puhiza Jote e butë shfaqi bukurinëDhe një erë, si aroma e një trëndafiliPa pritur, e ndjeva, atë fjalë që solli afërsinëMë jeton në kujtesë, e kuptoi bilbili. Kjo është fjala që vrau Nesimin,Dhe hodhi mijëra
ALBIN MEHMETI-KONCEPTET ESTETIKE TË PLATONIT
Platoni, ashtu si edhe filozofët tjerë të antikës greke shqyrtoiproblematika të shumta shoqërore duke filluar nga ato më të thjeshtat deri tekato më komplekse si ajo për (mos)ekzistencën e Zotit dhe problematika tjerametafizike, tema të
KOSOVARE RAMADANI MEHMETI-STUDIM MBI VEPRËN STUDIMORE “NAIM FRASHËRI” TËSABRI HAMITI
Studiuesi Sabri Hamiti e nis veprën e tij “Naim Frashëri” duke cekur veçantinëe shkrimtarit tonë, shkrimtar i cili merr epitetin poet kombëtar, për të cilinthotë se “poezia e Naimit është gjuha shqipe e shpirtëruar me
EJMEN ISMAILI-E PËRDORI ‘DEXHALLIN’ PËR ‘MESAZHIN’!
Bismil-lahi emnin e Zotit ta thomBorxh e kemi në gjitha pun kur t’i fillojm*Nuk do të mundohem këtu të shkruaj për ndonjë mendim/analizë, me fjalë dheterminologji që na hap konceptet tanë. Por do të mundohem
RAMAZAN FETAHU-DISA REFLEKSIONE RRETH ROLIT TË UDHËRRËFYESIT NËRRUGËN PËR TE ZOTI
Allahu xh.sh e ka krijuar njeriun në formën më të përsosur i cili në brendinë etij i përmban të gjithë emrat dhe cilësitë e Zotit dhe për këtë arsye ai quhetHalife i Zotit në tokë.
ABDULLAH KLINAKU-ROLI I ISLAMIT NË RUAJTJEN E IDENTITETIT KOMBËTAR SHQIPTAR
Islami ndër shqiptarë ka traditë disa shekullore, e cila është zhvilluar pandërprerje që nga shekulli XV e deri në ditët tona, duke ushtruar një ndikimesencial në mbijetesën dhe në formësimin e identitetit fetar, kulturor dhekombëtar.
SULEJMAN MEHAZI-QASJE POEZISË ODE, SHPIRTIT, TË LASGUSH PORADECIT
Sipas këtyre vargjeve të para, na jep të kuptojmë figurativisht, se thelbi ifrymëzimit poetik është shpirti që për poetin është Zot i poezisë, se pa këtëshpirt, s’ka poezi dhe art.Fjala Frymë dhe Shpirt në aspektin